Ukazał się 22. nr Polityki Narodowej

Ukazał się 22. numer Polityki Narodowej. Numer poświęcony jest tematyce wzrostu w siłę ruchów narodowych w Europie. Zachęcamy do kupna. Pismo do nabycia już dziś w Capitalbook.pl, Nasz-Sklep.net i salonach Empik. Zachęcamy! SPIS TREŚCI: Przebudzenie narodów? TEMAT NUMERU: NOWA WIOSNA LUDÓW „Nacjonalizmy walczą z liberalnymi elitami, tak jak w XIX wieku walczyły z arystokratycznymi” – […]

Zbiórka na 22. nr „Polityki Narodowej”

„Polityka Narodowa” to wydawany już od ponad 11 lat kwartalnik poświęcony szeroko ujętym sprawom narodu. W tym okresie udało nam się wydać ponad 20 numerów pisma, które trwale wpisało się w dyskurs intelektualny środowisk narodowych, prawicowych, konserwatywnych w Polsce. By kontynuować wydawanie kwartalnika zwracamy się do Was o pomoc. Przygotowywany obecnie numer pisma nosi tytuł […]

Ukazał się 21. nr Polityki Narodowej

Ukazał się 21. numer Polityki Narodowej. Numer poświęcony jest tematyce żydowskiej. Zachęcamy do kupna. Pismo do nabycia już dziś w Capitalbook.pl , Nasz-Sklep.net i salonach Empik. Zachęcamy! SPIS TREŚCI: Przyjaciel czy wróg? –7 TEMAT NUMERU: ŻYDZI – NOWE SPOJRZENIE Tomasz Bohusz, Antysemityzm endecji. Dziedzictwo czy obciążenie? – 10 Adrian Zimny, W poszukiwaniu utraconych szans. O stosunkach polsko-izraelskich od […]

Utopia pragmatyczna i narodowa, czyli die andere Stadt

Narody, któreby tylko materji się poddały i poświęciły, przejdą bez zwycięstw i o nich można powiedzieć, że takie narody nie mają swej architektonicznej historji. Jan Zubrzycki-Sas

Czwarty sektor

Organizacje pozarządowe (non-goverment organisations – w skrócie NGOs) są potocznie określane jako „trzeci sektor”. Są tak nazywane, ponieważ sensem ich działalności ma być niezależność od instytucji państwowych (pierwszego sektora) oraz od prywatnych przedsiębiorców (drugiego sektora). Będąc oddolną inicjatywą, realizują jednak interes publiczny lub interes pewnej grupy obywateli dla dobra ogółu.

Chińczycy jako naród nowoczesny. Geneza chińskiego nacjonalizmu

Począwszy od pierwszej połowy XIX wieku Państwo Środka staje się areną niezwykłych przemian. Czas ten, w literaturze określany mianem „stulecia upokorzeń”, był z jednej strony okresem traumatycznym, z drugiej zaś stwarzał możliwość odkrycia nieznanej dotąd prawdy o świecie; zrozumienia i dostosowania się do logiki, która już wkrótce całkowicie zdominuje sposób jego funkcjonowania.